I.S.A.P. Istituto di Studi Avanzati in Psicoanalisi - CPL Centro Psicoanalitico Lacaniano
JEP EUROPEAN JOURNAL OF PSYCHOANALYSIS
ESTASI LAICHE
Intorno a Elvio Fachinelli

SABATO 18 SETTEMBRE 2010 A FIRENZE

CAPPELLONE DELL'ORDINE TERZIARIO NELLA BASILICA DI SAN SALVATORE AL MONTE
(ADIACENTE A SAN MINIATO AL MONTE, PIAZZALE MICHELANGELO)

LOCANDINA
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Elvio Fachinelli a Porta Ticinese
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EUROPEAN JOURNAL
OF PSYCHOANALYSIS
Con il contributo del Ministero dei Beni Culturali per l'alto valore scientifico
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I.S.A.P.
Istituto di Studi Avanzati in Psicoanalisi
Sezione italiana di I.H.E,P. - Institut
des Hautes Études en Psychoanalyse

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della psicoanalisi
Hanno concesso il loro patrocinio:
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PROGRAMMA

ORE 9: REGISTRAZIONE

ORE 9,30 - 13: SESSIONE DEL MATTINO

Sergio Benvenuto
L'io fuori di sé

Giancarlo Gaeta
Una verità scritta in figure sensibili. Memoria, verità e scrittura nelle esperienze estatiche dei primi cristiani

Stelvio Sestini
Fotografare l'io. Orizzonti di neuroimaging

Cristiana Cimino
Estasi e perturbante. nei dintorni di thanatos

Interventi dal pubblico

Chairman: Antonello Correale

ORE 15-18,30: SESSIONE DEL POMERIGGIO

Antonio Maiolino
La madre estatica

Alfonso Berardinelli
L'equivoco mistico nell'Occidente

Luca Migliorini
La noce di grothendieck. La creazione in matematica

Adalinda Gasparini
Come rifiuti a caso gettati, il bellissimo cosmo

Interventi dal pubblico

Chairman: Antonello Sciacchitano

Voce recitante: Carmen Di Bello

Si ringrazia Giuditta Fachinelli

È in questa direzione che si può riuscire a definire il problema delle situazioni estatiche. Situazioni, al plurale, e non estasi al singolare, perché il termine si è da tempo esteso a una serie indeterminata di esperienze emotive ed estatiche ben lontane dall'estasi mistica in
senso stretto (come nelle espressioni: «questa musica mi ha mandato in estasi»; «ero in estasi», eccetera). Vi è insomma una diffusione profana dell'estasi dell’excessus mentis descritto dai mistici medievali (Bernardo di Chiaravalle, Riccardo e Ugo di San Vittore, san Bonaventura, eccetera) e prima ancora da Plotino e da Diogene l'Aeropagita.
Sembra però che un aspetto fondamentale dell'esperienza mistica sopravviva ancora, semicancellato, coperto di polvere, anche nell'uso più distratto e indifferente. Il fatto cioè che nell'estasi, di qualsivoglia natura, si è come fuori di sé, fuori dal sé abituale, secondo il significato originale della parola greca ékstasis, e in questo caso si prova una contentezza, una gioia anch'essa non abituale, un reale rapimento dell'animo.
Possiamo dunque definire queste situazioni estatiche solo in modo assai generale, concentrandoci su questo aspetto comune. Diciamo che ci troviamo di fronte a un'attenuazione o abolizione dell'io cosciente, cui si accompagna nello stesso tempo il senso di un inglobamento, di un'immersione o dissoluzione in un altro stato, più grande o più bello o più vero in assoluto. Questa situazione, in cui l'io è alla lettera fuori di sé, comporta variabili modificazioni delle categorie di tempo, spazio e causalità e, pur essendo spesso
preceduta da timori e da angosce, ha in sé un senso di gioia perlopiù ritenuta indicibile. Eppure, chi l'ha provata è di solito portato a parlarne, perché l'esperienza è vissuta come un'acquisizione importante, se non la più importante della vita. E per parlarne bisogna ammettere che, anche nel più profondo annegamento, l'individuo fosse in qualche modo presente. (Elvio Fachinelli, La mente estatica; Milano: Adelphi 1989 [terza edizione 2009]; pp. 101-103)

Restano da considerare i fenomeni che ho chiamato di risonanza, presenti già nel neonato e che sembrano costituire un momento ben distinto, diverso dall'empatia vera e propria. È suggestivo collocarli, per vari motivi che sono emersi via via nell'esposizione precedente, con i fenomeni di coincidenza notati in alcuni momenti dell'analisi. Si tratta di un ambito di ricerche e riflessioni che è finora rimasto una sorta di ‘terra di nessuno’ dal punto di vista scientifico. Non è un caso però che la psicoanalisi lo incontri inevitabilmente, nello sviluppo della relazione analitica. Da questa inevitabilità dell'incontro nasce, io credo, la necessità di un'ulteriore investigazione da parte dei ricercatori più sensibili e coraggiosi. (Ibidem, p. 124)

Sergio Benvenuto
Alfonso Berardinelli
Antonello Correale
Giancarlo Gaeta Adalinda Gasparini

Luca Migliorini Antonello Sciacchitano Stelvio Sestini
Sergio Benvenuto Alfonso Berardinelli
Cristiana Cimino Antonello Correale
Giancarlo Gaeta
Adalinda Gasparini
Antonio Maiolino
Luca Migliorini
Antonello Sciacchitano
Stelvio Sestini

Comitato scientifico: Sergio Benvenuto, Cristiana Cimino, Adalinda Gasparini
Organizzazione: Adalinda Gasparini

e mail Adalinda Gasparini

INFORMAZIONI

ISCRIZIONI

Elvio Fachinelli

On the Beach

JEP N. 24, 2007

Elvio Fachinelli

(Intorno al dio-protesi) Da: "L'ipotesi della distruzione in Sigmund Freud", Il bambino dalle uova d'oro, Milano: Feltrinelli 1974, pp. 13-29.

Conversazione di S. Benvenuto con E. Fachinelli
Per il Ventennale della morte di Elvio Fachinelli (1928-1989) sull'«impossibile» formazione degli analisti

JEP ON LINE - PAPERS & INFORMATION

Sergio Benvenuto

La "gioia eccessiva" di Elvio Fachinelli

JEP ON LINE

Paulo Barone

Intramontabile Fachinelli. La sua era una grazia rivoluzionaria

Il Manifesto, 19 dicembre 2009

Cristiana Cimino

Il vuoto necessario

Rivista di Psicoanalisi, 2005, 51: 19-31

Pier Aldo Rovatti

Mente estatica
Da: L’esercizio del silenzio. Milano: Cortina, 1992; pp. 90-93

Elvio e Giuditta Fachinelli

ultimo aggiornamento: 19 luglio 2010
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